Искусство Месопотамии

Задание на урок:

1. Внимательно ознакомится с материалом, обратить внимание на выделенные моменты.

2. Рассмотреть картинки и надписи к ним.

3. Пройти тест. (Кнопка в конце, откроется в новой вкладке, можно подсматривать ).

Идея о том, что в минуте 60 секунд, а в часе 60 минут, происходит из древней Месопотамии. Современная математика основывается на десятеричной системе исчисления, а шумерская основывалась на шестидесятеричной. Эта система была позже заимствована жителями Вавилона, которые использовали её при астрономических вычислениях длины месяца и года.

Шестидесятеричная система постепенно перестала использоваться, но её отголоски всё ещё можно услышать в системе измерения времени в часе и минуте. Сюда же относятся 360 градусов в круге и 12 дюймов в футе.

Около четвёртого тысячелетия до нашей эры в низовьях рек Тигр и Ефрат возникла цивилизация народов с высоко развитой культурой. Территория, где жили эти народы получила название Месопотамия. Также она известна как Междуречье или Двуречье.

 

Культуру Месопотамии разделяют на несколько периодов по названиям городов-государств. Например, шумеро-аккадская, ассиро-вавилонская и нововавилонская культуры.

Города-государства имели своих покровителей. Как правило, это было божество плодородия. Богу-покровителю посвящался центральный храм города.

На территории Месопотамии было большое количество рек и заболоченных равнин. Поэтому храмы поднимали на высокие насыпные подножия, защищавшие их от последствий наводнения. Важным элементом архитектуры храмов были лестницы и пандусы – наклонные плоскости, заменявшие лестницу. По ним жители города или жрецы поднимались к храму.

В Месопотамии не было достаточного количества камня и дерева для строительства, поэтому храмы возводились из кирпича-сырца. Такие кирпичи изготавливали из глины вручную, иногда добавляли рубленую солому. Прочным этот материал, к сожалению, не был.

Важным достижением архитектуры Месопотамии стало строительство зиккуратов.

Зиккурат – это многоступенчатый храм, представляющий собой башню из поставленных друг на друга кубических блоков.

Зиккураты были символическим воплощением устройства мира в виде лестницы, которая связывала небо и землю. Также его форма могла объясняться традицией не менять место «жилища бога» и строить на одной и той же платформе. Высота и размер зиккурата «говорили» о древности поселения и демонстрировали близость жителей города к богам. Впервые зиккураты появились у шумеров, а уже позже вавилоняне и ассирийцы переняли этот метод строительства.

На верхней площадке зиккурата находилось святилище, где стояла статуя божества. Простым людям вход туда был запрещён. В святилище могли зайти только цари и жрецы.

В XXI веке до нашей эры в городе Ур был построен зиккурат Этеменнигуру, посвящённый богу луны Нанне. Зиккурат был призван служить не только храмом, но и общественным учреждением, архивом и царским дворцом. С его вершины как на ладони можно было увидеть весь город.

 

Стены каждой платформы зиккурата имели кирпичные выступы, украшенные узором из перламутра, металлических пластин и керамических гвоздей.

Стены ступеней были сделаны из необожжённого кирпича и имели форму трапеции. Их наклон к центру сооружения даёт основание предположить, что строители были знакомы с законами оптической перспективы. Зиккурат словно был устремлён к небу, к миру божественных сил.

В нижней части этого зиккурата в Уре сохранилась трёхцветная мозаика, имитирующая связки тростника и тростниковое плетение.

Широкие площадки каждой из платформ заполняли растения. Такие «висячие сады» позже стали отличительной особенностью украшения ассирийских и вавилонских дворцов.

Не менее великолепным был зиккурат Этеменанки в Новом Вавилоне. Посвящён он богу солнца Мардуку. Этот зиккурат был самым высоким из известных, его высота достигала девяноста одного метра.

Зиккурат Этеменанки связывают с библейской легендой о Вавилонской башне. Она рассказывает о том, что люди решили построить башню до небес, но строительство было прервано Богом, который заставил людей заговорить на разных языках, из-за чего они перестали понимать друг друга, и не смогли продолжить возведение башни.

Зиккурат спиралью опоясывал пандус. Это придавало сооружению дополнительную лёгкость. Нижние платформы были разных цветов, а две верхние облицованы серебряными и золотыми пластинами. Они отражали солнце и излучали великолепное сияние.

Важным архитектурным достижением Месопотамии стало появление сводчато-арочной конструкции. Позднее она активно использовалась в Древнем Риме.

Монументальны были сооружения общественного назначения, дворцы царей. Особенностью месопотамского стиля стало сочетание строгой графики и красочной декоративности. Особый ритм придавало многократное воспроизведение одного и того же рельефа.

Рельефом называют вид скульптуры, в котором изображение является выпуклым или углублённым по отношению к плоскости фона.

Вавилон имел 8 ворот, которые носили имена богов. Самые известные из них ворота богини любви и плодородия Иштар.

Каждый их зубец представлял собой уменьшенную модель зиккурата. Ворота были облицованы глазурованным тёмно-синим кирпичом.

Ворота украшал чередующийся рельеф – золотисто-жёлтые священные быки и молочно-белые фантастические существа с маленькой рогатой головой, передними львиными и задними орлиными лапами. Эти символические защитники города придавали воротам невероятную зрелищность.

От ворот Иштар к святилищам вела Дорога процессий. Она была, пожалуй, самой лучшей дорогой Древнего мира, ведь по ней предназначалось передвигаться не людям и повозкам, а великому богу и покровителю Вавилона Мардуку, который раз в год символически проделывал путь по ней до Эсагилы.

Дорога процессий, являвшаяся одновременно и частью городских укреплений, напоминала ущелье, проложенное между двух высоких стен. Эти стены украшали изображения львов с красно-жёлтыми гривами и оскаленными пастями.

Кроме монументальности и красочности искусство Месопотамии отличалось предельной точностью изображения живой природы. Примеры этого можно увидеть в ассиро-вавилонских дворцах.

Акцент при украшении дворцов делался на батальных сценах, охоте, ритуалах. Главной темой таких рельефов было прославление царя. Человеческая фигура, как правило, изображалась с полным или в три четверти разворотом плеч. Ноги и лицо были показаны в профиль. Художникам Месопотамии удавалось достаточно точно воспроизвести азиатский типаж: коренастая фигура, большая голова и крючковатым носом, тонким ртом и большими глазами.

Царя можно было узнать по длинной завитой бороде, ниспадающим на плечи волосам и пышно украшенным одеждам. Первоначально рельефы раскрашивались и все детали можно было легко рассмотреть.

В композиции «Большая охота на львов» художник изобразил один из самых напряжённых моментов охоты. С большой точностью показана голова льва, защищающегося от неминуемой смерти. Прекрасно переданы детали: мускулы царя, руки возницы, гривы лошадей.

Также дворцы украшали мозаиками, посвящёнными придворной жизни царя и его приближённых. Например, сохранилась трёхъярусная мозаичная плита, известная как штандарт из Ура.

Сюжет этой мозаики посвящён теме военного сражения и одержанной победе. Колёса боевых колесниц имеют форму цельного диска без спиц и составлены из двух половинок.

Обратите внимание на животных. Можно проследить их движение: сначала шагом, затем рысью, а потом они переходят на галоп. Под копытами животных тела поверженных врагов.

Пехота одета в кожаные накидки с металлическими бляхами. На головах воинов кожаные шлемы.

В центре верхнего яруса крупная фигура царя. Слева к нему приближается процессия с царской колесницей, оруженосцем и слугой. Справа воины несут трофеи и ведут рабов.

В Месопотамии получила развитие мелкая пластика. Сохранились образцы шумеро-аккадской скульптуры, созданной около третьего тысячелетия до нашей эры.

Адорант — это статуэтка, которая изображает людей, совершающих обряд почитания божества. 

Позы людей передают смирение и покорность, а глаза устремлены вверх. На плечах фигурок писали имя того, кого они должны были представлять в храме.